最早提出媽祖是官家女的是元朝英宗時進(jìn)士、太常博士程瑞學(xué),他在《靈慈廟記》中說:神姓林氏,興化莆田都巡君之季女。生而神異,能力拯人患難,室居未三十而卒。宋元裕年,邑人祠之。水旱癘疫,舟航危急,有禱輒應(yīng)。①...[繼續(xù)閱讀]
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最早提出媽祖是官家女的是元朝英宗時進(jìn)士、太常博士程瑞學(xué),他在《靈慈廟記》中說:神姓林氏,興化莆田都巡君之季女。生而神異,能力拯人患難,室居未三十而卒。宋元裕年,邑人祠之。水旱癘疫,舟航危急,有禱輒應(yīng)。①...[繼續(xù)閱讀]
在宋元時期的史籍中,媽祖都是有姓無名,只是說媽祖為“湄洲神女林氏”或“湄洲林氏女”。她的名字叫“默”或“默娘”,是在媽祖歿后六七百年之后了。明末清初僧昭乘在其所撰《天妃顯圣錄》中最先出現(xiàn)媽祖叫林默的說法...[繼續(xù)閱讀]
有學(xué)者認(rèn)為媽祖林默娘生前和歿后都與民有著密切關(guān)系,林默娘很可能就是民之后,或許其本人就是民。根據(jù)之一:據(jù)南宋紹興二十年(1150年)廖鵬飛所撰《圣墩祖廟重建順濟(jì)廟記》中稱,將媽祖信仰從湄洲嶼傳至興化灣畔并建廟...[繼續(xù)閱讀]
以上三種說法,細(xì)加分析不難看出,媽祖林默本是一位普普通通的民家女或漁家女,絕非官家小姐。一般來講,越早的史料越接近史實(shí),前引廖鵬飛文是已知最早的媽祖文獻(xiàn)資料。廖是仙游人,是媽祖的老鄉(xiāng),他生活的時代距媽祖...[繼續(xù)閱讀]
林默娘湄洲嶼飛升成仙清代繪畫《媽祖顯圣圖》在民間,媽祖名字之多,在我國各種神中是屈指可數(shù)的。擇要介紹如下。林默、林默娘、默娘:媽祖自誕生后,直到滿月,不聞其哭聲,父母給她取名為“默”。及長,人呼她為“林...[繼續(xù)閱讀]
媽祖實(shí)有其人,她原名叫林默。祖籍福建莆田湄洲嶼,這是個不大但風(fēng)景十分優(yōu)美的小海島。林默的生卒年,據(jù)一些史書的記載,也很不相同。她的生年竟有六種說法,卒年也有四種。比較一致的說法是,生于宋太祖建隆元年(9...[繼續(xù)閱讀]
媽祖林默在家最小,是個“老閨女”。為什么叫“默”呢?據(jù)說,她出生后一個多月,從來沒有啼哭過,因此父親給她取名“林默”。正像其他許多由人成“仙”的神明一樣,林默的出生自然也被后人披上了神異的色彩,被大大地...[繼續(xù)閱讀]
林默的出生既超凡脫俗,她的少年時代自然也披上了許多神異的色彩。傳說,林默天生與神佛有緣,剛剛一周歲,尚在襁褓中,見諸神像,即“叉手作欲拜狀”。5歲能誦《觀音經(jīng)》,11歲就能按照音樂節(jié)奏跳舞娛神。①小小林默似...[繼續(xù)閱讀]
媽祖林默娘游魂救父兄的傳說,是其救助海難事跡中最早也是最著名的一個。相傳,有一次林默的父親林愿與四子分乘五船去福州辦事。林默與母親呆在家中。夜晚林默忽然手腳亂動。母親趕忙推醒她,問女兒是否做了惡夢。林默...[繼續(xù)閱讀]
古人認(rèn)為萬物有靈。大海是大自然現(xiàn)象之一,古人認(rèn)為大海由海神來主宰,最初的海神崇拜屬于自然崇拜。最初的海神并沒有具體形象,到了先秦時期才出現(xiàn)了具體的海神形象。《山海經(jīng)》中《大荒東經(jīng)》載:東海之渚中有神,人...[繼續(xù)閱讀]