三釁三沐
成語故事

解釋：

        釁：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。

出處：

        《國語·齊語》：“比至，三釁三浴之，桓公親逆之于郊，而與之坐而問焉?！?

來源與引申意義：

        這個成語源于古代的一種隆重禮儀。在古代，當人們要迎接特別尊貴的客人或者在進行重要的祭祀活動時，會進行多次的沐浴和涂香，以示對對方的尊重或對神靈的虔誠?！搬叀痹谶@里指的是用香料涂抹身體，“沐”則是沐浴。這種禮儀體現了古代人們對于禮儀的重視和對于人際關系的敬重。

比喻意義：

        現在，“三釁三沐”這個成語并不僅僅指實際的沐浴和涂香，而是用來比喻對某人或某事的極高尊重和鄭重其事的態(tài)度。它常用于描述對貴賓的隆重接待或對重大事件的嚴肅對待。

近義詞：

        鄭重其事、三薰三沐等，都表示對某事非常重視和認真。

反義詞：

        草率從事、敷衍了事等，表示對某事不夠重視，處理得隨便或不認真。

辨析：

        “三釁三沐”與“鄭重其事”都表示對某事非常重視，但“三釁三沐”更多地強調禮儀和尊重的方面，而“鄭重其事”則更側重于態(tài)度和認真程度。

文化內涵與智慧：

        這個成語體現了古代中國的禮儀文化和人際關系智慧。在古代社會，禮儀是人們生活中不可或缺的一部分，它規(guī)范了人們的行為舉止，維護了社會秩序，也促進了人與人之間的和諧關系?！叭吶濉弊鳛橐环N隆重的禮儀，更是體現了對他人的尊重和對自己的要求，它告訴我們，尊重他人就是尊重自己，只有通過真誠的態(tài)度和莊重的禮儀，才能贏得他人的尊重和信任。

故事：

        春秋時候,齊國曾發(fā)生了一次內戰(zhàn)。國君襄公被殺,齊國一度出現了沒有君主的情況。
        齊國內亂期間,齊襄公的兩個弟弟公子小白和公子糾分別逃到莒國和魯國避難。襄公被殺后,齊國一些貴族準備擁立公子小白為國君,他們就派人到莒國去,迎接公子小白回國。魯國卻希望公子糾當國君,可以給魯國帶來利益,所以也準備護送公子糾回齊國。
        國君由誰來當?當然是“先下手為強”。
        輔佐公子糾的管仲,是一個智謀過人的謀士。估計公子糾回國,不及公子小白有人擁護,不除去公子小白,公子糾就難以當上國君。所以當他得知公子小白已動身回國,就親自率兵守候在莒國通往齊國的必經之路上。
        公子小白和他的謀士鮑叔牙一行正匆匆而來,鮑叔牙抬頭看路,看到遠遠地有一個人很像是好朋友管仲。多時不見了,鮑叔牙驅車往前,果然是管仲,鮑叔牙高興地向他招了招手,喊了他一聲:“嗨!管仲賢弟!”
        誰知管仲并不理會,竟拈弓搭箭,對準公子小白射了一箭。只聽“”的一聲,可巧,這支箭射中了公子小白衣服上的帶鉤,沒有傷到身體。公子小白沒想到會在這里遭人暗算,就順勢假裝中箭,大叫一聲,倒在車上。
        鮑叔牙抽了一鞭子,那馬放開四蹄飛奔。馬車行經管仲面前時,管仲看得清清楚楚:公子小白雙目緊閉,毫不動彈。
        管仲以為公子小白已死,回去報告公子糾。公子糾放心了:對手已除。魯國派出護送公子糾的一行人,也就緩緩而行,不急于趕路。
        可是公子小白他們卻是日夜兼程,搶先回到齊國。在貴族的擁戴下,公子小白當了國君,這就是齊桓公。
        齊桓公即位以后,想任命鮑叔牙為相國。鮑叔牙卻向齊桓公推薦管仲:“您想成就霸業(yè),必得管仲輔佐才行。”
        齊桓公還記著一箭之仇,自己的命差點送在管仲手里,想起來還恨恨不已。
        鮑叔牙勸解他說:“這是各為其主,您如果寬宥他,委以重任,他也會對您同樣忠心不二?！?br/>        齊桓公接受了鮑叔牙的意見,但估計魯國一定不肯放管仲回齊國。鮑叔牙想了一個點子,派人到魯國,要求把那個不聽命令的臣子管仲押回齊國,并警告魯國說:“管仲是齊國國君的仇人,國君要親自殺了他解恨。如果你們不答應,齊軍就要來包圍魯國。”
        魯國明知齊桓公不是要殺管仲,而是要用管仲,但迫于壓力,只得把管仲裝在囚車里,押送去齊國。
        囚車剛進齊國境內,鮑叔牙就來迎接。
        齊桓公準備了隆重的歡迎儀式。讓管仲多次沐浴,并用香料涂抹在身上。這在當時是少有的禮遇。
        齊桓公親自到國都臨淄的郊外迎接管仲。管仲感佩齊桓公的氣度,從此盡心輔助他,進行了經濟、內政、軍事等方面的改革,使齊國日益強盛,終于稱霸于諸侯。
        “三釁三沐”這個成語中,釁,是用香料涂身;沐,就是沐浴。多次沐浴并以香料涂身,這是古代一種禮遇,表示對人尊重。