[出處]《晉書·鄧攸傳》。[釋義]晉代鄧攸,字伯道,因石勒之亂,帶領(lǐng)妻與子逃難。遇強(qiáng)盜搶走牛馬,就擔(dān)著他的兒子和弟弟的兒子步行。最后考慮到無力兩全,就拋棄了自己的兒子,而留下已經(jīng)去世的弟弟唯一的兒子。后來鄧伯道再?zèng)]有...[繼續(xù)閱讀]

    [出處]《列子·說符》。[釋義]伯樂,姓孫名陽,是春秋秦穆公時(shí)人,著名的相馬師。[用法]喻指善于選拔人才。[常用形式]伯樂伯樂識(shí)馬伯樂相馬孫陽相馬孫伯樂[例]“階前莫怪垂雙淚,不遇孫陽不敢嘶?！?唐·曹唐《病馬五首呈鄭校書章...[繼續(xù)閱讀]

    [出處]《太平御覽》一。[釋義]國王的前妻生的兒子叫伯奇,后妻生的兒子叫伯封。后妻想使自己的兒子立為太子,就對國王說伯奇喜歡她,國王不信。后妻對國王說,讓伯奇到后花園,她自己從伯奇身邊走過,看到底會(huì)發(fā)生什么事情。伯奇...[繼續(xù)閱讀]

    [出處]《晉書·周覬傳》。[釋義]晉代周覬,字伯仁。起初,伯仁憑文雅而揚(yáng)名,以后多次因醉酒而疏忽,當(dāng)了仆射,幾乎沒有清醒之時(shí)。他在朝中做官時(shí),每天喝一石酒,過長江后,即使每日酣醉,也次次說無人與他匹敵。[用法]指飲酒酣醉。...[繼續(xù)閱讀]

    [出處]《呂氏春秋·孝行覽》。[釋義]春秋時(shí)伯牙彈琴,鐘子期傾聽,凡伯牙彈琴時(shí)內(nèi)心的意境,鐘子期都能夠聽出來。鐘子期死后,伯牙把琴弦弄斷,不再彈琴,因?yàn)槭郎显贈(zèng)]有他的知音了。[用法]形容知音難覓或痛失知心的人;也形容琴曲...[繼續(xù)閱讀]

    [出處]漢·劉向《說苑·建本》。[釋義]伯俞有過錯(cuò),他母親用杖責(zé)打他,他哭泣,母親對此不解,問:“我以前打你,沒見過你哭,這次為什么哭泣?”伯俞說:“以前我犯有過錯(cuò),您打我打得很痛,這次卻不痛,我由此知道母親力氣衰退,因此哭泣...[繼續(xù)閱讀]

    [出處]《漢書·王尊傳》。[釋義]漢代王尊被任為東平王相,前去拜謁東平王,當(dāng)時(shí)太傅正在為東平王講解《相鼠》一詩,王尊說:“不要拿著布鼓過雷門!”雷門,會(huì)稽城門,有大鼓,擊之響四方;布鼓,以布為鼓,擊之無聲。意思是說,不要在高...[繼續(xù)閱讀]

    [出處]《北堂書鈔》卷三十八引三國·謝承《后漢書》。[釋義]巴袛出任揚(yáng)州刺史時(shí),晚上和名士客人交談,從來不用官家發(fā)的蠟燭照明。[用法]稱頌官吏廉潔奉公。[常用形式]不燃官燭清凝夜?fàn)T[例]“剖竹垂仁,式歌來暮。清凝夜?fàn)T,化警...[繼續(xù)閱讀]

    [出處]《舊唐書·張弘靖傳》。[釋義]韋雍常常責(zé)吏卒,多冠以“反虜”罪名,對士兵說:“現(xiàn)今天下太平無事,你們會(huì)挽弓射箭,不如認(rèn)識(shí)一個(gè)‘丁’字?！盵用法]形容人不識(shí)字,沒有文化。[常用形式]不若一丁字不識(shí)一丁丁字不識(shí)空腹無丁...[繼續(xù)閱讀]

    [出處]《左傳·襄公十五年》。[釋義]宋國有個(gè)人得到一塊玉,把它獻(xiàn)給子罕,子罕不接受。獻(xiàn)寶的人說:“我把它拿給玉匠看過,玉匠認(rèn)為這是塊寶物,所以才敢獻(xiàn)給你?！弊雍闭f:“我以不貪婪為寶物,你以美玉為寶物,如果我接受了你的玉...[繼續(xù)閱讀]